Белый кузнец

Первые работы пришлись на тяжелый 91-й год. Несмотря на трудности, любимое дело мастер не бросил. Сейчас он воспитывает шестерых детей и надеется, что кто-нибудь из них продолжит дело отца и тоже возьмется за изготовление изделий из серебра. Ведь кузнец у бурят всегда был самым уважаемым человеком. Говорят, что их почитали даже больше, чем шаманов, — считалось, что они обладают высшим знанием.

Были среди представителей  этой профессии черные и белые мастера. Черные работали с железом, изготавливали сбруи, ножницы, лопаты. А белые занимались исключительно благородным металлом. Иметь украшения для костюма, оружия было честью для каждого. Александр Готолов, как и его предки, среди всех металлов выделяет серебро, но, если нужно, может работать с любым материалом.

На экспертизу Александру Готолову мы принесли четыре предмета, найденных в различных бурятских улусах в разное время. Кое-какие мысли о каждом из них у нас, безусловно, были, но все-таки хотелось услышать мнение специалиста.

Для детей и лошадей

— Все предметы имеют прямое отношение к бурятской культуре, — начал кузнец. — Вот этот, треугольной формы, выполнен из сплава на основе железа. Его использовали обычные люди, вешали на детей и лошадей. Помимо несения утилитарной функции, этот предмет был и оберегом. Малышей было принято оберегать от нечистой силы всеми возможными методами. Например, детям давали обидные с современной точки зрения имена — Козел или Баран, чтобы не привлекать внимание злых духов. А на спину к рубашке пришивали вот этот оберег.

Шаманские обереги

Два других оберега использовали шаманы. Это, по словам ювелира, солярные знаки, выполненные из меди. Шаманы, обращающиеся к духам предков, искали защиты у природных сил. Обереги входили в обязательный состав шаманского облачения, их было принято вешать на шею на специально изготовленных для этого кожаных шнурках.

— По костюму шамана можно легко узнать, какой силой обладал человек. Каждый из шаманов имел свою степень посвящения, в течение жизни он стремился повысить уровень своих знаний. Многие умели летать, общаться с умершими; для этого нужна была защита. Так, шаманы носили маски, не позволяющие смотреть на духов, которые могли оставить человека в потустороннем мире. Сильные шаманы брали с собой железный посох, а те, кто только начинал свой путь, — березовый, — рассказывает Александр Готолов.

— Были железные пояса, на них можно было наносить изображения тех зверей и птиц, в которых мог превращаться шаман. После смерти шамана все его облачение обязательно сжигалось.  Возможно, найденные обереги  уцелели потому, что были потеряны при жизни владельца. Больше всего из наших находок ювелира впечатлил оберег с изображениями каких-то фигур — по виду животных. По словам Александра Готолова, ему доводилось видеть подобные только в краеведческом музее Новосибирска. Скорее всего, этот образ буряты позаимствовали у скифов. А круглую, напоминающую штурвал форму оберегов взяли у буддистов.

— Буддизм еще не был распространен в Прибайкалье, но уже тогда буряты вели торговлю с другими странами. Благодаря этому наша культура обогащалась новыми образами. Ювелиры делали все более филигранные вещи, часть из которых до сих пор можно найти на нашей земле, — подытожил белый кузнец.

Досье

Александр Готолов — ювелир из Нукутского района Иркутской области. Он потомок старинного рода кузнецов. Предки Александра долгое время жили во Внутренней Монголии, а затем вернулись в Нукутский район. Несмотря на то что многие их них были кузнецами, Александр не сразу пришел в профессию: вначале работал с деревом, но потом понял, что хочет попробовать себя в металле. Получилось. Люди оценили талант, стали поступать заказы на украшения.

Татьяна Швыдченко,

Газета "Кладоискатель. Золото. Клады. Сокровища" , № 3, сентябрь 2011