«... — А вот почему вы медали за японскую войну не носите? — спросило меня начальство. Медаль представляла собой плохую копию медали за Отечественную войну, бронзовую вместо серебряной; на оборотной стороне ее красовалась надпись: «Да вознесет вас Господь в свое время».
— В какое время? Когда?
— попробовал я спросить своих коллег по Генеральному штабу.
— Ну что ты ко всему придираешься? — отвечали мне одни. Другие, более осведомленные, советовали помалкивать, рассказав по секрету, до чего могут довести услужливые не по разуму канцеляристы.

Мир с японцами еще не был заключен, а главный штаб уже составил доклад на «высочайшее имя» о необходимости создать для участников маньчжурской войны особую медаль. Царь, видимо, колебался и против предложенной надписи «Да вознесет вас Господь» написал карандашом на полях бумаги: «В свое время доложить». 

Когда потребовалось передать надпись для чеканки, то слова «в свое время», случайно пришедшиеся как раз против строчки с текстом надписи, присоединили к ней».

Книга Алексея Игнатьева — не единственная, где изложена эта версия происхождения надписи на медали. Она столь широко была распространена и столь крепко засела в умах современников, что известный знаток русских медалей полковник Григорович подтверждал ее достоверность.

Однако в фондах Российского государственного военно-исторического архива обнаружена разгадка истории странной надписи. Как выснилось, на предложенном для рассмотрения императору проекте будущей медали изображалось два варианта лицевой стороны и пять оборотной. Император поставил метку карандашом рядом с одним из вариантов лицевой стороны (лучезарное всевидящее око, ниже даты 1904—1905). Парный к лицевой стороне рисунок оборотной стороны медали царь перечеркнул тем же карандашом, а в верхней части листа начертал: «Да вознесет вас Господь в свое время», что и стало текстом медали». 

Что касается источника этого выражения, то это не ноу-хау императора, а фраза из «Первого соборного послания Святого апостола Петра». Там сказано: «Итак, смиритесь под крепкою рукою Божию, да вознесет вас в свое время». Для надписи на медали использована реплика второй части этой фразы — пожелание награжденным удостоиться после смерти (каждому в свое время) Царствия Небесного. Как видно, император хорошо знал Священное Писание, а творцы и распространители легенды не знали его...

В итоге в память о Русско-японской войне были установлены медали образца, который, собственно, и представлен на Сибирском монетном аукционе. Были учреждены три категории медалей.

1. Серебряная (именно такая представлена на аукционе) — для защитников Квантунского полуострова, и Порт-Артура в частности. Такая же серебряная медаль была выдана всем чинам различных ведомств, находившимся в осажденном Порт-Артуре по обязанностям службы, а также медицинским работникам, священникам, состоявшим на службе, и даже жителям Порт-Артура, участвовавшим в его защите.

2. Светло-бронзовая — для всех участников кампаний, бывших хотя бы в одном сражении. 3. Темно-бронзовая — для всех не принимавших участие в боях, но бывших на Дальнем Востоке в районе военных действий.

Затем медную медаль вручали практически всем, кто имел какое-то, хотя бы косвенное, отношение к японской кампании. Медная медаль жаловалась «...вообще лицам всех сословий, оказавшим в течение войны с Японией какие-либо особые заслуги, по удостоению этих лиц начальством тех войск и учреждений, при которых они в то время состояли».

Но пробная медаль из светлой бронзы с трехстрочной надписью «Да — вознесетъ — васъ Господь» имела место. Она крайне редкий экземпляр, но в собраниях коллекционеров все-таки встречается.

Появление на аукционе в Сибири именно серебряной, самой дорогой медали явление нечастое, но и не слишком удивительное. В Сибирском регионе проживало достаточно много участников обороны Порт-Артура, в некоторых селах (как, например, в Биликтуе) — вообще по несколько человек.

Газета "Кладоискатель. Золото. Клады. Сокровища", сентябрь 2011